中新网深圳6月7日电，距离首个“文明对话国际日”的临近，即6月10日，由教育部中外语言交流合作中心及中国人民大学联合举办的第九届世界汉学大会，已于6月5日至7日在中国人民大学深圳研究院宝安院区成功举办。在会议发言中，中外学者普遍认为，塑造具备“全面认知”能力的“青年汉学家”对中国的发展极为关键，同时，人工智能的构建也必须充分尊重传统文化的复杂性和其核心价值。
奥地利汉学家李夏德在深圳参加世界汉学大会。 李国庆 摄
奥地利学者、维也纳大学孔子学院奥地利院长李夏德强调，在全球的大环境下，对青年汉学家进行全面的汉学教育显得尤为关键。即便现代翻译工具提供了便利，但深厚的中文功底仍然是深入分析原始资料、有效与各类机构及个人进行交流的不可或缺的技能。随着人工智能领域的影响力日益增强，它为解决显性问题提供了更加迅速和广泛的途径，然而，同时也伴随着虚假信息的传播、操控的风险，以及人类可能面临机器人取代自身权力的潜在威胁。在这个技术进步可能模糊现实认知界限的时代，“实事求是”这一基本原则显得尤为关键。
德国学者施寒微莅临深圳，出席了世界汉学盛会。中新网的摄影师陈楚红记录下了这一时刻。
德国的汉学专家、哥廷根大学东亚文学与文化领域的名誉教授施寒微指出，“多元汉学”不仅象征着一种成熟的学术领域，而且映射了在多种现代性背景下，多元世界的崛起及其具体实践。在这种背景下，人工智能的设计必须充分尊重各种传统文化的复杂性和其内在特质。这或许将催生一种双螺旋的结构——这种结构是人类文化中人工智能得以应用的必要条件。因此，人工智能必须与历史中那些可被揭示或感知的丰富意义和立场相契合。只有这样，文化研究领域的AI才能为所谓的“第三轴心时代”打下坚实的基础，并助力全球公民社会的构建。
华东师范大学的吴原元教授提出，在构建世界中国学的中国主体性方面，首先，我们必须跳出西方的框架，依据我国的历史发展脉络去深入思考和领会中国，从而形成具有国际竞争力的“主体性知识”；其次，我们还需避免对“主体性”这一概念的过度执着，不能忽视其内在的开放性和复杂性。
徐永明教授，来自浙江大学，他指出，若通用大模型缺少专业数据的支撑，将面临较为突出的幻觉困扰。为了解决这一问题，必须构建专业知识库，并通过专业数据进行模型训练。徐永明进一步说明，浙江大学文学院数字人文研究中心与杭州云四库科技有限公司合作研发的云四库智能问答系统，已经纳入了大量的汉学研究文献作为训练素材。
第九届世界汉学大会秉承“理解中国”的核心宗旨，将“理解中国：人工智能时代的汉学研究”设定为大会主题。在此框架下，大会围绕传统汉学与数字人文的探讨与策略、当代中国与数智化社会变革的研究、人工智能时代青年汉学人才的培养与进步、经典文献研究与翻译的数字化途径、经济科技战略与中国现代化道路、数字时代文明交流与国际传播等六个具体议题展开深入讨论。(完)
